יום רביעי, 31 בינואר 2018

עניי עירך קודם? ההתמודדות עם בעיית המסתננים

לא קל להיות תושב דרום תל אביב בעשור האחרון, ואולי בכלל. אנשי השכונות הקשות, שכבר התרגלו להזנחה של העירייה, נאלצים להתמודד עם אורחים לא קרואים מהיבשת השחורה. אף אחד לא שאל כמובן את התושבים האם הם יהיו מוכנים לקבל שכנים ששונים מהם בתכלית. ל"אורחים" הללו מסתבר אין שם אחד, הכל תלוי בהשקפה האידאולוגית; ההגדרה הנפוצה היא מסתננים, כי הרי עברו את הגבול בצורה בלתי חוקית. פעילי זכויות האדם, אנשי השמאל יפי הנפש קוראים להם בצורה כוללנית פליטים או מבקשי מקלט. 

בשנות השיא של הסתננותם היו בארץ, כ-65 אלף אפריקאים, לרוב מסודן אריתראה. בשנת 2011 לבדה הגיעה הכמות הגדולה ביותר - 17,299 אנשים. במהלך 2013-14, בזכות גדר הגבול החדשה בין ישראל למצרים, נבלמה כמעט לחלוטין ההסתננות לישראל מכיוון אפריקה. כיום שוהים בארץ כ-38 אלף מסתננים אשר מפוזרים בעיקר בתל אביב, אילת, ערד ואשדוד. עיר הבירה הלא-רשמית שלנו מכילה את הרוב. לא תמצאו אותם כמובן בשכונות המבוססות של צפון העיר.. 


הממשלה באמצעות רשות האוכלוסין וההגירה מציעה, לדעתי, הסדר הוגן: לעזוב את הארץ, ועוד לקבל 3,500 דולר וכרטיס טיסה על חשבון משלם המיסים הישראלי. בזכות הלב החנון והרחום של שופטי בג"ץ, המדינה נאלצת לסגור גם את מתקן השהייה בדרום, בטענה שמתקן זה פוגע בזכויות אדם. בדמוקרטיות גדולות בהרבה מישראל מתייחסים בצורה הרבה פחות הומנית למהגרים בלתי חוקיים; ארה"ב למשל יורה בהם כאשר הם על גדר הגבול, ואוסטרליה שולחת את הסירות של האומללים, הרחק מהיבשת הקטנה, ולפעמים בכך חורצת את גורלם למוות בטוח. המדינות הליברליות הוותיקות נוקשות מאוד עם מהגרים. 

אצלנו, מתקן שהייה עם חופש תנועה ודמי כיס של 500 ש"ח בחודש הם סיבה טובה לעשרות, אם לא יותר, עתירות לבית המשפט. רובן ממומנות בכספים זרים, לרוב של מדינות אירופאיות, במטרה להשפיע על מדיניות הפנים של ישראל. המדינה מתקשה להתמודד עם העתירות האלה בהתאם לכך נוצרת סחבת.  מה שלא ברור לי הוא מדוע הוסעו רבבות מסתננים לאזור התחנה המרכזית בתל אביב ופשוט הושארו שם לגורלם. המחדל החל בדיוק בנקודה הזאת כי רשויות ההגירה לא ניהלו וככל הנראה גם לא מנהלות כל מעקב אחר מקום מגוריהם החדש.  

השכונות הדרום-תל אביביות נווה שאנן, שפירא, התקווה וקריית שלום הפכו למוקדים של פשיעה חמורה והפצת מחלות.  לשם המחשה, המשטרה פרסמה כי בשנת 2011 נפתחו כ-1000 תיקים פליליים למסתננים באזור תל אביב, וכמות התיקים ומקרי הפשיעה מכפילים עצמם משנה לשנה, ב-2012 כבר נפתחו יותר מ-2,000. אלימות קשה, שוד, סמים, הטרדות מיניות, אונס ואף רצח הם מחזות שכיחים. תושבי השכונות התלוננו לא פעם כי הם מפחדים לצאת מהבית אחרי שקיעת החמה. כיוון שלמסתננים אין תעודות מזהות, קשה להתחקות אחרי הפושעים, למשטרה אין מספיק מקורות מידע בתוך קהילות הזרים.  

בעניין הבריאותי, המסתננים לרוב לא חוסנו במדינות מוצאם ולכן ישנה בקרבם נשאות של כמה מחלות זיהומיות כמו איידס, שחפת חצבת ואבעבועות רוח, הם גם לא זכאים לביטוח בריאות ממלכתי של המדינה. מנהלי בית חולים איכילוב הגדירו זאת בזמנו כ"פצצת זמן בריאותית" שמעמידה בסכנת הדבקה את האוכלוסייה הישראלית בכללותה.   


המסתננים חיים בצפיפות רבה בינם לבין עצמם ובין התושבים המקוריים של השכונות. המתח מבעבע כמו לבה בהר געש. לצערי, תושבי השכונות הפכו להיות חלק מהחצר האחורית של המדינה, והמקום הכי נמוך בתל אביב. הפגנות הזעם והכאב של התושבים הוצגו בתקשורת כמלאות בגזענות ושנאת זרים. פוליטיקאים, בעיקר מהימין הפופוליסטי והקיצוני, ניסו לנצל את המצב הטעון כדי לגרוף עוד קולות ולהקים בסיס פוליטי לקראת מערכת בחירות נוספת. לעומת זאת, מהצד השמאלי של המפה הפוליטית גילו הזדהות כמעט מלאה עם המסתננים, או כפי שצוין קודם, הפליטים או מבקשי המקלט, כהגדרתם. תכנית הממשלה ליציאה מרצון של המסתננים מישראל הוצגה כגירוש ומסכן חיים. 

לאחרונה חתמו 36 אנשי רוח על עצומה בה קראו לממשלה "לא לחולל אסון הומניטרי", בקריאה דומה יצאו גם כמה ניצולי שואה, הם פנו ללב היהודי של ראשי המדינה. לא אתפלא אם מאחורי הקלעים פעלו אותם ארגוני זכויות אדם על מנת להפעיל מניפולציה על הציבור. לדעתי המצב של היהודים טרם השואה והמסתננים הוא לא בר השוואה ואף מקומם. ליהודי אירופה לא היה לאן לברוח כי שערי כל המדינות ננעלו בפניהם. כידוע, הנאצים השתמשו בכך כדי ליזום תכנית זדונית להשמדת עם. 

על פי הגדרות של האו"ם, פליט הוא זה שבורח מסכנת חיים ממדינה אחת לשכנותיה. המסע הארוך של גברים צעירים דווקא לישראל מעיד בעיקר על הרצון לשפר איכות חיים, כי ידוע לכל שבישראל המערבית יחסית הרבה יותר טוב מאשר למשל במצרים השכנה. אפשר גם להבין את הסירוב של המסתננים לעזוב למדינות מסוימות באפריקה - הרי זוהי פגיעה משמעותית באיכות החיים ובאפשרויות הפרנסה. הייתי מבין את אנשי השמאל ופעילי הזכויות, לו היו דואגים לארח בביתם את "מבקשי המקלט" בתור דוגמה אישית, אבל במציאות זה רחוק מכך, לרוב זה מסתכם כמס שפתיים צבוע שמתעלם מהמצוקה של עניי עירם. 

המוסר הנעלה כביכול הוא על חשבון תושבי דרום תל אביב. אני מעריך כמובן את אלה המקדישים מזמנם בהתנדבות ומסייעים ככל שניתן למסתננים, אך זה כמו לשים פלסטר על פצע שותת דם. אני מבין שנוח יותר לטמון את הראש בחול ולא ללכלך את הידיים בסוגיה חברתית-לאומית נפיצה, אך זוהי השעה של המדינה לקחת אחריות ולנהל מדיניות עקבית ונחושה למען אלה הזקוקים לה יותר מכל, אזרחיה שלה. כפי שמובא בספר ההלכה "ספרי": "באחד שעריך, יושבי עירך קודמים ליושבי עיר אחרת. בארצך, יושבי הארץ קודמים ליושבי חוצה לארץ".  




קרדיט צילום: מאי גולן 




 

יום שבת, 20 בינואר 2018

אשליית הפרטיות בעידן הסמארטפון

"יכולים הם לגלות לפרטי פרטים כל מה שעשית או אמרת או חשבת; אבל תוך־תוכך, שמסתריו הם בבחינת חידה אפילו לגביך, נשאר בלתי־חדיר". 
(מתוך הספר 1984 מאת ג'ורג' אורוול).   

הטכנולוגיות החדשניות שרובנו משתמשים בהן היום הן ברכה שהיא גם קללה. מחד גיסא, נפתח בפנינו עולם חדש של אפשרויות ומידע שנמצאים בשורש כף היד; מאידך גיסא, כל גורם פרטי, עיסקי או ביטחוני יכול לדעת עלינו הכל, גם אם אנו בטוחים שישנם פרטים שאנו שומרים רק לעצמנו. אנחנו רוצים את הכל נגיש, זמין וכמה שיותר מהר. שכחנו כבר איך זה לחיות בלי הסמארטפון על שלל התכנים והאפליקציות שבו. לדוגמה, הנהגים יתפלאו איך נווטו בכבישים בלי אפליקציית ה"וייז". הם כבר שכחו שלפני נסיעות ארוכות במיוחד, היו מתכננים את הדרך ולביטחון מצטיידים כמובן במפות הדרכים. הנהגים של פעם הכירו טוב יותר את הדרכים פשוט כי אימצו את שכלם לזכור אותן או לכל הפחות ידעו לנווט לבד. היום אפילו נהגי מוניות מנוסים לא יכולים לצאת לדרך בלי ה"וייז". בנוסף, האם חשבו אותם נהגים שהמיקום שלהם חשוף למעשה לעיניי כל? "וייז"  כידוע היא אפליקציה שיתופית ומאוד מדויקת, כי היא מבוססת על מיקום לווייני. 



ה"גוגל" הוא "האח הגדול" של המאה ה-21. הוא יודע עלינו הכל ואין כמעט פרט מחיינו שאינו חשוף לאלגוריתם המתוחכם הזה. תחשבו על זה: רבים משתמשים בשירותי הדוא"ל שלו - ה"ג'מייל" - לשם מגיע מידע אישי שאת חלקו לפחות איננו רוצים לחשוף בפרהסיה. המידע הזה עובר דרך השרתים של "גוגל", ולחשוב שאינו מנוצל לאינטרסים כאלה ואחרים זה לא יותר מתמימות. כל חיפוש שלנו באתר הזה יכול להיות מנוצל לצרכים צרכניים. שמתם לב שחיפשתם למשל מסעדה מסוימת או אתר בילוי כלשהו, ואתם מקבלים פרסומות לתכנים דומים כמעט בכל אתר בו אתם נמצאים? זה הכוח הכלכלי של "גוגל" שמרוויח כמובן מיליארדים משוק הפרסום המקוון והמכוון. אף אחד לא ישאל אותכם אם זה מתאים לכם או לא. הגאונות הבסיסית של מנוע החיפוש הזה הוא ללכד פרטי מידע עלינו, כולל האינטימיים ביותר שבהם. סיסמאות לחשבון הבנק, התכתבויות אישיות, תחביבים והעדפות,מידע רפואי - דיר באלאק, עינו של ה"גוגל" פקוחה תמיד.  

ה"פייסבוק" הוא עוד תופעה מעניינת. אנחנו משתפים שם המון פרטים אישיים; איפה נמצאים, עם מי, מתי, את מי אנחנו אוהבים או שונאים, מה אנחנו קונים, מה אנחנו חושבים על נושא מסוים ועוד ועוד. גם אלה שלא מפרטים על עצמם יותר מידי והפרופיל האישי שלהם יחסית צנוע, אפילו לא מדמיינים שגם הפרטים הנסתרים לכאורה, ידועים למי שרוצה לדעת ולעשות בזה שימוש. מספיק לעשות "לייק" לעמוד, פוסט או תוכן מסוים, והופ - נחשפתם. ה"פייסבוק" עובד בשיטה דומה ל"גוגל". האלגוריתמים שלו (מערכות בינה מלאכותית מתוחכמות) מנתחים את כל המידע שאתם מעבירים, בהתנדבות מלאה, ומתאים לכם פרסומות או המלצות לעשות "לייק" לתכנים כלשהם. מחקרים מצאו שה"פייסבוק" ושאר הרשתות החברתיות הם כלים ממכרים. התבוננו על עצמכם ועל האנשים מסביב בכל מקום: חשוב לנו להראות ל"עולם" מה אנחנו עושים, ולא פחות מכך - מה שאר חברינו עושים בכל רגע נתון. התנתקות מה"פייסבוק" משמעה כמעט התנתקות מהציביליזציה האנושית; אתם לא תדעו על אירועים, הופעות, חדשות  ואף ימי הולדת של חבריכם השונים.  דבר נוסף שכדאי לקחת בחשבון; קבלתכם או אי-קבלתכם למקום עבודה מסוים עלולה להיות תלויה במה שאתם אוהבים ומפרסמים ב"פייסבוק" או ב"טוויטר".  הרשתות החברתיות נותנות חוות דעת נוספת עליכם וכמובן שנבדקות בהליכי המיון, במיוחד אם מדובר בתפקידים חשאיים או ביטחוניים. אפשר לייפות קורות חיים, הרבה יותר קשה לעשות זאת בקו"ח הווירטואלי שלכם.  


הרשתות החברתיות הן גם "מגרש המשחקים" של ארגוני הטרור. אם החיזבאללה לדוגמה מחפש מטרה "עסיסית" בארץ ובחו"ל, הוא יכול בעזרת "לייק" בודד או חברות בקבוצה כלשהי לקבל מידע שעד לפני מספר שנים היה קשה יותר להשגה. כל ארגון כזה הקים יחידת סייבר שתפקידה להתחקות אחר אנשים, להשיג מידע בכל דרך, וכמובן חבלה, באמצעות קליק על מקש של מקלדת.  זה כולל גם פריצה למאגרים מסוימים - החל ממחשב אישי ועד לשרתים של ארגונים גדולים ובהם משרדי ממשלה, יחידות ביטחון, בנקים ועוד. החשש הוא שיחידות סייבר טרוריסטיות יעשו פיגועים באמצעות המחשב. מה שעד לא מזמן הצריך התארגנות של חולייה, אימונים, לוגיסטיקה, מימון, וייצור אמצעי לחימה, יכול להסתכם בהחדרת וירוס או תוכנה זדונית אחרת שיגרמו לפיצוץ. העלות היא הרבה יותר נמוכה, ומה שהכי נוח שאפשר להפעיל תוכנה כזאת מכל מקום בעולם ולא להשאיר עקבות. לפי פרסומים זרים, "המוסד" השבית כורים גרעיניים באיראן באמצעות החדרה של וירוס למחשבים שם. עד לפני שנים ספורות, מצב כזה יכול היה להיות תסריט לסרט פעולה. המלחמה הבאה אולי תפרוץ מקליק על עכבר.


האם אנחנו יכולים לשמור בקנאות על פרטיותנו? לכאורה אפשר, אבל רק אם נבחר לגור בלב מדבר או במנהרה אי שם בהרי אפגניסטן. החיים יהיו בלי מחשב, טלפון נייד או נייח, כרטיסי אשראי או כל אמצעי אחר שיאפשר איכון שלנו. בסביבה העירונית אין לכך סיכוי. ימצאו אותכם כמעת מיד - מצלמות חכמות נמצאות בכל מקום ומקליטות 24 שעות ביממה. האם חלף זמנה של הפרטיות? ככל הנראה שכן. אנחנו בוחרים להיות חשופים וגם אם לא, אין לנו כבר ברירה. לאחרונה היה מאבק בארץ לגבי הרישום הביומטרי. החשש ברור, פרטים אישיים שלנו יישמרו בשרתים שגם אליהם ניתן יהיה לחדור. מדובר לדעתי במלחמת מאסף. המידע שלנו מפוזר בכל כך הרבה מערכות ממוחשבות, כולל במחשבים של משרד הפנים. אם הממסד ירצה, יש לו שלל דרכים לעקוב אחרינו ולקבל כל פיסת אינפורמציה. מעולם לא היינו "עירומים" כל כך. נותר לנו רק להשלים עם רוח הזמן ולנקוט באמצעי הזהירות הנדרשים על מנת למזער נזקים. לפחות מחשבותינו לא נקראות, בינתיים.  




קרדיט תמונה - The Matrix - Screenshot of the famous GLMatrix screensaver - Jamie Zawinski

יום ראשון, 14 בינואר 2018

"אתה אוהד בית"ר"?!

"יש קבוצה אחת בירושלים/ שאותה אני אוהב/ ואיתה אלך באש במים/ ואתן לה את הלב"..

עשרות אם לא מאות פעמים נשאלתי איזו קבוצה אני אוהד בארץ. כשהתשובה הייתה - בית"ר ירושלים, מעניין היה לראות את הבעות הפנים ואת הרמת הגבות. אני אכן לא נראה כמו אוהד בית"ר קלאסי, אם אפשר בכלל לתייג אוהד כזה. אמצעי התקשורת יעשו עבורכם את העבודה: יציגו את האוהדים האלימים, המקללים והגזענים שבאים גם מעדות מסוימות, אבל אף פעם, או כמעט אף פעם, לא תראו במרקעים אוהדים כמוני; אנשים משכילים, שקטים ואינטליגנטיים שברגע מסוים בחיים התאהבו בצבעים מסוימים, בשחקנים שנהפכו לגיבורי ילדות ומצאו את הפינה שלהם ביציעים, כחלק מהחוויה הקולקטיבית של להיות חלק ממשהו גדול מכם, בדומה להגעה להופעה של זמר או להקה אהובים; הקהל נהפך להיות לגוף אחד ששר ביחד ומדקלם את אותן המנגינות. לא פלא שרבים מגדירים את הכדורגל כסוג של דת, רק שישנו ויכוח על מי זה ה"אלוהים"..      

הסיפור שלי עם בית"ר התחיל לפני כ-20 שנה בדירה חיפאית ממוצעת של חבר שמשחר ילדותו היה אוהד הקבוצה. יחד איתו, היינו חבורת ילדים חובבי כדורגל ש"נדבקו בווירוס" הבית"רי. עבורנו ההגעה של בית"ר לאצטדיון הישן בקריית אליעזר הייתה סוג של חגיגה. לא יצא לי אז להגיע למשחקים וקינאתי בחבריי שכן זכו לעשות זאת. אני ראיתי את הקבוצה רק בטלוויזיה. אומנם חיפה היא עיר "אדומה" אך רוב חובבי הכדורגל בה אוהדים את מכבי חיפה עם התלבושת הירוקה. הפועל האדומה והצנועה היא הקבוצה של תושבי הקריות, ושל אלה שרוצים אולי להיות ייחודיים במשהו, סוג של הליכה נגד הזרם אם תרצו. גם לי, מאז ועד היום, יש סימפתיה להפועל חיפה בעיקר בגלל היותה ה"אנדר-דוג" של העיר, לא אשכח את השמחה האצורה שהתפרצה בקרב האוהדים האדומים בעת הזכייה ההיסטורית של הפועל באליפות היחידה שלה עד כה, בעונת 1998/99. ליבי, בכל אופן, נצבע בצבע צהוב.      

להיות אוהד בית"ר, לפני הכל, זו אמירה פוליטית והזדהות עם מחנה מסוים. הרי בית"ר - ברית יוסף תרומפלדור - היא במקור תנועת הנוער שהקים זאב ז'בוטינסקי, מנהיג מחנה הימין הרוויזיוניסטי בשנות ה-20 וה-30 של המאה הקודמת. סמל המנורה המפורסם שעל חולצת הקבוצה הוא גם סמל התנועה. בשנותיה הראשונות, מנהלי הקבוצה ואף חלק מהשחקנים עצמם היו קשורים בקשר ישיר להסתדרות הציונית הרוויזיוניסטית (ההצה"ר) ולזרוע הצבאית שלה - ארגון האצ"ל בהנהגתו של מנחם בגין הכריזמטי. ניתן להגיד שהגרעין הראשון של אוהדי הקבוצה התגבש במסגרות הפוליטיות הללו; לא הייתה הפרדה בין ספורט לפוליטיקה. מנגד, אגודת הספורט של הפועל הייתה חלק מההסתדרות וממפא"י. בימים ההם גם נוצרה היריבות המפורסמת בין בית"ר לקבוצות הפועל השונות. בית"ר ייצגה את אנשי הימין ה"חירותניקי" שהודרו והופלו לרעה, מול אנשי הפועל שייצגו את הממסד ה"מפא"יניקי" וההסתדרותי. ניצחון של בית"ר על הפועל קיבל משמעות עמוקה יותר מ"סתם" ניצחון במשחק כדורגל. זה היה ניצחון של הנדכאים והמופלים על האליטה ששלטה אז בארץ.

כאמור, תנועת החירות של בגין ואיתה בית"ר, התנועה והקבוצה, הפכו להיות לגופים שנשאו את דגל "המשפחה הלוחמת" של יוצאי המחתרת, שהלכה והתרחבה, ואיתה גם של עדות יוצאי המזרח. היה זה פרדוקסלי משהו שבגין הפולני היה מנהיג "מזרחי אסלי". בית"ר, שכאמור רוב שחקניה היו ממוצא מזרחי, חדרה ללבבות השכונות העניות בירושלים ומשם לעיירות בפריפריה ברחבי המדינה שרובה גם שמה פתק "מחל" של "חירות" ובהמשך "הליכוד" בקלפי. בית"ר כונתה "הקבוצה של המדינה". היה זה כמעט מובן מאליו שאיש ליכוד מירושלים או מכל פינה שכוחת-אל בארץ הוא גם אוהד את הקבוצה הירושלמית עם המדים הצהובים-שחורים. האוהדים הוותיקים טוענים שהזכייה בגביע המדינה בשנת 1976 בישרה את המהפך של "הליכוד" שנה לאחר מכן. בית"ר ו"הליכוד" סחפו את ההמונים. זה היה גם התואר הראשון של הקבוצה שהובלה על ידי שלישיית "שוקולד-מנטה-מסטיק" - ויקטור לוי, דני נוימן וה"מלך" הראשון של קבוצה - אורי מלמיליאן שהיה גם למנהיגה. בשנות ה-80 היה טוען נוסף לכתר, וברבות הימים אכן זכה בו; אלי אוחנה הצעיר קרע רשתות והתחרה עם מלמיליאן הוותיק על תואר יקיר האוהדים. עד היום ישנה מחלוקת מי מהם הוא הטוב ביותר. גם לי האמת קשה להכריע.  

שנות ה-90 היו תור הזהב של בית"ר; האליפות המרגשת בעונת 1992/93 לאחר העלייה מליגת המשנה ושתי האליפויות הרצופות בעונות 1996/97 ו-1997/98, אז גם התחיל סיפור האהבה שלי עם הקבוצה. זו הייתה בית"ר של משה דדש, היו"ר המיתולוגי, שהיה מחתים שחקנים על מפיות נייר במסעדות ירושלמיות; אלי אוחנה היה בשיאו, ואיתו היו בחוד ההתקפה גם רונן חרזי ואיציק זוהר; הרכבת ההונגרית של שאלוי, פישונט, האמר ושנדור חיזקה משמעותית את הסגל; איציק קורנפיין היה "חומה" בשער, ויוסי אבוקסיס היה ה"גרזן" במרכז המגרש. לא היו ימים טובים מאלה לבית"ר.
תקופת הזהב הסתיימה בתחילת שנות המאה ה-21; בשנים 2005-2000 בית"ר החליפה ידיים וידעה שנים קשות מבחינה כלכלית ומקצועית, עד כדי כמעט פירוק הקבוצה. קרבות ההישרדות היו במגרש ובבתי המשפט.


המיליארדר ארקדי גאידמק שרכש את הקבוצה באמצע אותו עשור התקבל כסוג של משיח והזרים מאות מיליוני שקלים לקבוצה. בית"ר העממית מפעם הפכה לקבוצה העשירה בליגה ורכשה את השחקנים היקרים והמובילים נכון לאותה תקופה. על אף ההצלחות בליגה (אליפות בעונת 2006/07 ודאבל בעונה לאחר מכן), אוהדים רבים פיתחו ניכור כלפי הקבוצה שכביכול "התנתקה" מהם. גאידמק נחשד גם בניצול הקבוצה למטרותיו הפוליטיות, מה שאכן קרה כשרץ כמועמד לראשות עיריית ירושלים וציפה לקבל תמיכה מהאוהדים, מה שלאכזבתו לא קרה. כמו ילד שמאס לשחק בצעצוע מסוים, כך גם מאס הבעלים השנוי במחלוקת בקבוצתו, הפסיק להשקיע בה ושלח אותה לעוד כמה שנים של חוסר וודאות כלכלית וקיומית.

בשנת 2005, היא השנה בה החלה כהונת גאידמק, קם ארגון האוהדים "לה-פמיליה". הארגון מורכב מהאוהדים "השרופים" של הקבוצה מהיציע המזרחי בטדי שאידאולוגית ממוקמים בימין הקיצוני ושנאת ערבים או מוסלמים באשר הם, הוא אחד העקרונות שלו. "לה-פמיליה" נתנו את הטון ביציעים ואף נהגו באלימות כלפי אוהדים מהימין ה"רך" שביציע המערבי.
אם היו תכניות להביא שחקן ערבי לקבוצה, אז הן נגנזו בגלל חשש מתגובת הקהל. בינואר 2013 הבעלים גאידמק החליט להפריח בלון ניסוי ולהביא שני שחקנים רוסים-מוסלמים מצ'צ'ניה. חברי "לה-פמיליה" ראו את המהלך כתקיעת אצבע בעין ומיררו את חיי השחקנים ובעלי התפקידים בבית"ר. קבוצת כדורגל נכנסה לתוך סופת הוריקן שפתחה את השסעים בחברה.

משרדי המועדון הוצתו באמצעות בקבוקי תבערה; אלפי אוהדים פגעו מנטלית בשחקנים שהפסידו משחק אחר משחק. כולם רק חיכו שהסיוט הזה ייגמר. השדים האפלים ביותר יצאו לאוויר באותה תקופה. שרים בממשלה וגורמי אכיפת החוק דיברו גבוהה-גבוהה נגד האלימות והגזענות אך הפקירו את הקבוצה במאבקה נגד האוהדים הקיצוניים. התקשורת, בצביעות שלא תיאמן, הוסיפה את שלה בשיסוי האוהדים זה נגד זה ונגד השאר. זה לא היה כבוד גדול להיות אז אוהד בית"ר או להזדהות ככזה. רבים הצניעו את אהדתם והלב כאב. השנים היפות נשארו כזיכרונות עמומים. מודה שירד לי החשק מכדורגל ישראלי. המשחק הכה פשוט הזה אמור להיות חבית"רוויה. אך הבריונות, האלימות ושנאת האחר יוצרים טעם לפגם.


לקח לי זמן לחזור ולהתעניין במשחקיה של בית"ר, נוכחתי לדעת שכפרט בודד לא אצליח לחנך אף אחד. הבנתי שאם אני ואוהדים שכמותי נעזוב את הקבוצה, הקול השפוי והחשוב שלנו לא יישמע כלל. בסוף קבוצת כדורגל היא כמו בת זוג שחיים איתה לאורך שנים; ישנן עליות ומורדות, כעסים ואכזבות אך גם שמחות טהורות בניצחונות ובהישגים. הקבוצה משתנה, שחקנים, מאמנים ובעלים באים והולכים. נבצר ממני להבין מדוע אנשים כה רבים מתלהבים מ-11 בחורים שרודפים אחרי כדור ועוד שרים להם כמו לאישה אהובה. התשובה מצויה לדעתי ברגש, באותו זיכרון ילדות מהחוויה הראשונה בה כל אוהד מגלה את קבוצתו והיא ממשיכה ללוות אותו והוא אותה באהבה אפלטונית ואינסופית.
בסוף, זה מה שנשאר.  



יאללה  בית"ר! 








 התמונה מאת המחבר

רולטה רוסית והאופוזיציונר שמת פעמיים

ה"בחירות" שהתקיימו לאחרונה ברוסיה היו הצגה עלובה כל כך שגם הדרמטורג בתיאטרון הקטן ביותר במוסקבה לא היה טורח להעלותן כמחזה. הצאר הר...